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有无之间

 

不知不觉之间,在别的博客网上混了好长一段时间了,终究不如意,如今又回到博客网来了。

文章

太极拳之太极推手

现代推手和散手作为竞技体育运动之形式,已经逐渐与传统的推手和散手有了剥离之趋势。推手和散手分别作为两种竞技运动之形式,按照比赛规则的限制,按照各自不同的发展形式和规律正在不断向前发展变化着。

在公园、街头花园的太极推手,一般为你来我往,互相摸摸劲,转圈打轮,以提高练太极拳之趣味性、娱乐性为主,从而作为健身强体、延年益寿的一种运动形式普遍存在于太极拳爱好者之间。

太极拳道之推手,其宗旨 "在不用护具之状态下,通过推手双方的阴阳矛盾运动,演练实战搏击的一种良好的运动形式。"它的研究和训练是以实战为目的,通过推手而不断提高实战搏击能力。武术中踢打摔拿四大技术均可在推手中随意运动,充分体现了太极拳道的博大胸怀和容纳百川的兼容性。

太极推手是控制与反控制。控制之目的为人之重心,反控制之目的为己之重心。在控制与反控制中充分运用拳架训练出的技术、战术能力,达到控制人,不受制于人之目的。控制与反控制分为三个层次,低层次是着法控制与反控制,中层次是劲路(气路)的控制与反控制,高层次是意念控制与反控制。

推手是信息的传递与反馈。推手双方是信息的载体。在信息输出与反馈的过程中,不断调整控制与反控制的精确度。通过信息往复传递达到了控制与反控制的目的。信息传递也分三个层次,低层次是皮肤知觉传递,中层次是气场感应传递,高层次是意念传递。

太极推手是双人太极球运动。推手双方是太极球中的阴阳,推手双方又构成了太极本体。阴阳对待,本体统一。对待双方在统一中互相转化、互相渗透、互相弥补、互相对应,对待与统一互为其根。对待是规律,统一是根本。太极推手离不开太极理论。

太极推手各派形式诸多。如 推平圆、推立圆、单推手、双推手、定步推手、活步推手、四正四隅推手、一进一退推手、三进两退推手、两进三退推手、大推手、烂踩花推手、散推手等等。如此之多的推手,乃为各派拳师在教拳过程中的创造,其目的有二,一是便于学者进门入道,二是显示传统内容之多。有一利必有一弊,无形中为推手而推手,在推手中练推手,从而导致了现代推手竞技运动中,大部分运动员不练拳架专练"推手",舍本求末。一般人在推手中练平圆、练立圆、练腰胯劲等等,而与拳架脱节。因而难以产生太极高手。真正的推手功夫是在拳架中练出来的,推手只是对意与形的检验,是否能够将拳架中练出来的技击能力充分发挥出来而已。

太极拳道推手是最原始的推手。原始的推手,形式单一,简朴实用,离技击之道最近。原始推手,乃为上下步推手。何谓上下步推手?上下步推手之形式为 双方都以金刚式起手为基本姿势(基本格斗姿势),手搭手,手摸肘,形成太极图形式,各占半个圆,搭手手臂为"S",摸肘手臂为"O"。左脚在对方右脚外,双方一顺一背,互相转换,动态下也形成太极图形式。在手脚上下和全身来回往复的变化中,形成总体形象为太极球。推手就是太极球的运动,你中有我,我中有你,阴中有阳,阳中有阴,阴不离阳,阳不离阴,虚实变化全在其中。在变化中寻求对方重心,破坏对方重心,在变化中调整自身重心,在调整中稳固自身重心。原始推手可充分体现太极拳道的三个层次 着熟、懂劲、神明。原始推手要求在圆中变化,在矛盾中转换,在不丢不顶中讨消息。拳经云 "无过不及,随屈随伸。不偏不倚,忽隐忽现。动急则急应,动缓则缓随。左重则左虚,右重则右沓。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。"拳歌云 "任他巨力来打我,牵动四两拨千斤。引进落空合即出,粘连黏随不丢顶。"原始推手将武术中各派的四大技法"踢打摔在太极推手中的"引化拿发"中可以充分显现出来。从而达到"人不知我,我独知人","一羽不能加,蝇虫不能落",应物自然之神明境界矣。

转载自:http://www.qianjin99.com/2010/0308/4730.html

- 作者: 雅堂阁人 2011年12月21日, 星期三 23:05  回复(0) |  引用(0) 加入博采

问喉症治法

初秋时,用大西瓜一个(重约七八斤)开一口,装入硼砂、火硝细末各一斤,仍将开下之皮堵上,将西瓜装于新出窑之瓦罐中(瓦罐须未经水湿者),将罐口严封,悬于不动烟火不通空气之静室中。过旬日,视罐外透出白霜,扫下。每霜一两,调入薄荷冰二分,瓶贮,勿令泄气,遇红肿喉症,点之即消。

转载自:http://www.qianjin99.com/2010/1130/16770.html

- 作者: 雅堂阁人 2011年12月21日, 星期三 23:04  回复(0) |  引用(0) 加入博采

问喉症治法

初秋时,用大西瓜一个(重约七八斤)开一口,装入硼砂、火硝细末各一斤,仍将开下之皮堵上,将西瓜装于新出窑之瓦罐中(瓦罐须未经水湿者),将罐口严封,悬于不动烟火不通空气之静室中。过旬日,视罐外透出白霜,扫下。每霜一两,调入薄荷冰二分,瓶贮,勿令泄气,遇红肿喉症,点之即消。

转载自:http://www.qianjin99.com/2010/1130/16770.html

- 作者: 雅堂阁人 2011年12月21日, 星期三 22:45  回复(0) |  引用(0) 加入博采

先说怎么做艾炷吧,艾绒要讲一会儿了。


艾炷松紧和温度的关系是:越紧燃烧越慢,疼痛时间越长,燃烧温度越低,疼痛的程度低。越松,燃烧快速,疼痛时间短,燃烧温度高,疼痛程度高。

艾炷的话有两种做法,一种是用手捏,一种用模具。

手捏的话有好处,就是大小很容易控制,通常每天开灸的前几壮心理会发怵,所以还是用黄豆炷来打头阵,随手一捏就行。捏太松的话燃烧很快,也更烫,这是因为艾绒和空气接触燃烧充分的关系。捏紧比较难,小粒的可以用拇指和食指使劲一搓,会变瓷实点,但形状是椭圆。如果要做立体锥形,我通常用双手的拇指食指来对捏,捏越紧越好,捏完基本是个小金字塔形。每天灸得少得话这个可行,但是灸到每天要50壮左右,那手指几个月后会因用太多力而发酸发疼,艾炷会因做太松而无法把热力彻底压入穴位。

模具目前淘宝上卖的都不合适。做出来得艾炷不是太高就是太大。真正漂亮的形状应该是个梯形圆锥,不能太高,1cm以内比较合适,太高的话上面的绒是浪费掉的还不算,且中心热点因离皮肤远而稍差。底座也不能太大,通常0.8cm-1.2cm,我开头的时候是1.2cm,灸了两个月后自己吃不消改到了0.8cm直到现在。我也看了书上说,每灸一段时间艾炷要减一分,到后阶段,身体基本通的情况下,火力太大人会难受,这其实跟烧菜一样,开头大火炒香,后面慢慢炖。自己觉得0.8cm比较合适.我做艾炷的模具主要是两个,一个是跳棋子,就是淘宝上卖的那种圆锥形的跳棋,看上去有点象派对帽,塑料的,里面是空心的圆锥。另一个是做蛋糕的不锈钢奶油花嘴,买一个最小开口的,也是一个标准的圆锥,把绒塞进去找直径合适的棒子捣实就好,然后拿跟扳直的回形针戳出来。如果嫌圆锥太高,在塞绒的时候,分两段塞,先塞想去掉的锥尖部分,捣实后再塞锥底部分,全部捣实后,拿针戳出来,上面的锥尖轻轻一拨就能拨掉,就是个标准完美的梯形圆锥。

我个人喜欢把艾炷做非常非常的实,越实燃烧越慢,温度越低但热力却浑厚,用模具做的大艾炷绝对比用手捏的燃烧起来痛苦小,燃烧时间长。不信的,请自己试。

关于做艾炷的艾绒,有一点是肯定的,纯度越高,温度越低,痛苦越小。但有一点也是肯定的,纯度越高,药力越小,人舒服了,但进攻病灶的力度低,需要花费更长的时间。当纯度达到65:1的时候,燃烧的曲线是上升后始终持平相当长时间再下降,人的感觉就是温温热热,没有起伏,一热到底,想象用一只手掌保持不动的去推经络里的淤积。如果纯度只是8:1或者更低的时候,燃烧曲线是起伏起伏的波浪形,人的感觉是疼痛一波连一波,刚刚减轻又加重,想象是一只拳头不停的挥动来教训经络里的淤积。我在刚刚开始的时候用的是65:1的金绒,但1周后改成用到至今的自己的手捣艾绒。很多人其实在治病的时候不可能有余力来捣绒,所以还是上淘宝买算了,找家专业的,买直接灸的绒就是,但是不要用艾条里的绒,艾条里的绒因为机器粉碎比较多,杂质残留会让人痛苦不堪。

到底蕲艾好不好?我用过的绒几乎囊扩了目前能找到的所有最好的绒,包括,日本尹吹山的绒,韩国的绒,山东的绒,浙江的绒,湖北蕲春的绒。的确是蕲艾绒最好,这种体会,只有灸过各种比较了身体的感觉才能知道。不去讲别的绒的缺点,我只讲蕲艾的优点。真正的良好保存了3年以上的阴干蕲艾叶手工捣成的绒,纤维颀长,色泽金黄,气味幽长,燃烧时间与相同体积的相同比例的其他绒比起来长10%-15%。燃烧的时候,热量温润有力,灸感超强。灸完立刻口干,因为艾喜水,好艾就是强力吸水,排水。灸完,小便,放屁,打嗝的次数远远超过其他艾。放屁打鬲都是正邪交锋的证明,就像冷空气遇到热空气,气体对流产生风。但是,不是每个人都有机缘遇到那么好的东西,如果不想花太多心思在这个上面,就去淘宝找正规的大型厂家做的绒,还是比较可信的,有一家出口日本的店本人觉得东西比较好。

来源:

http://www.yuanzaifang.com/


- 作者: 雅堂阁人 2011年11月30日, 星期三 22:26  回复(0) |  引用(0) 加入博采

《跟名老中医学舌诊》电子版下载

跟名老中医学舌诊_黄英儒编著_化学工业出版社

《跟名老中医学舌诊》电子版下载地址:http://115.com/file/bhz4pght


- 作者: 雅堂阁人 2011年08月31日, 星期三 08:14  回复(0) |  引用(0) 加入博采

推荐一个中医博客http://yuanzaifang.com/
我去看了,十分的好!http://yuanzaifang.com/

- 作者: 雅堂阁人 2011年08月25日, 星期四 13:16  回复(0) |  引用(0) 加入博采

我在追求什么?

这些天搞心理学的论坛搞的我心力交瘁,实在太难了。自己一个想想的时候就真想放弃了。但又不甘心放弃,总觉得自己的眼光应该不会有错的。从来没有这么专注的做过一件事情。

我想到了转型,但似乎不行。唉,两难境地

http://bbs.abcpsy.cn/index.php

- 作者: 雅堂阁人 2007年11月24日, 星期六 23:10  回复(1) |  引用(0) 加入博采

最后一博

最后一博,离开这个伤心的地方。从此不再更新。

- 作者: 雅堂阁人 2007年04月9日, 星期一 20:59  回复(1) |  引用(0) 加入博采

写在清明节
开邮箱时看到清明的图片,才知道今天是清明了。小时在家时还有点期待,到了清明那一天就去挖一种叫清明的植物——据说这种植物非要到清明这一天才可以吃,其他时间有毒。它的根甘甘的,切成一节一节,含嘴里别有一番味道,有时还蘸点盐,那味道又是另外一种风味了(这次回家有机会拍其照片,附下)。至于本属于清明的节目如扫墓,则因家境困窘,从没做过,不知其中如何。故一旦离家,就将这个节日忘得干干净净。
在OPCA群里看到陆林好汉发的一首诗,悲凄。。。。。

- 作者: 雅堂阁人 2007年04月5日, 星期四 23:58  回复(0) |  引用(0) 加入博采

关于人生的一些思考(2)

最近常常在思考人生的意义和生死问题。因为总觉得自己的日子并不是很长的——我知道当我说这话时会让很多人伤心,尤其是母亲,但,但我在一片孤独寂静中只听到了自己沉重的脚步声时,更多感伤的是人生的无奈。一个人去承受这些压力,有点直不起腰。

高中时读《三毛全集》,一切情节都渐渐淡忘,惟有一句话,始终难忘。她说,人都是孤独地生,然后孤独地死。能选择自己死的方式是件幸福的事情。以前父亲说,爷爷居然自杀。不久前他却说,哎,活着真难受!

写到这里,我不得不唠叨几句:很多人试图从我的博客里寻找证据然后来推测我的生活。这是一种很错误的念头

- 作者: 雅堂阁人 2007年04月3日, 星期二 22:36  回复(0) |  引用(0) 加入博采